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            §28康德以前的形而上學認為思維的規定即是事物的基本規定,并且根據這個前提,堅持思想可以認識一切存在,因而凡是思維所想的,本身就是被認識了的。因此其立腳點好象比稍后的批判哲學還更高深一些。但是,(1)它們認為抽象的孤立的思想概念即本身自足,可以用來表達真理而有效準。

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          但是讓我們回到第一個問題,普遍情節[the universalplot]的問題。

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            思維經濟原理是馬赫哲學的重要原則,其涵蓋之廣泛,內容之豐富,意蘊之深遠、真諦之微妙,也許是“前不見古人,后不見來者”的,難怪費耶阿本德認為它是“知識進步史上的一個理論的富有成果的開端”。根據布萊克默的研究和分類,馬赫的該原理大體包含以下諸多涵義:思維的經濟,精力的經濟,功和時間的經濟,方法論的經濟,作為數學簡單性的經濟,作為縮略的經濟,作為抽象的經濟,作為不完備的經濟的邏輯,本體論的經濟,自然界中沒有經濟,語言的經濟。思維經濟原理的精神實質在于:它是科學的目的,方法論的原則,評價科學理論的理智標準,反形而上學的武器,關于知識(認識)的生物經濟學。把思維經濟原理視為主觀的、先驗的、淺薄的,以為它要求人們停止思維和隨心所欲地設想,都是無知的誤解或有意的曲解。

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