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　　同一個必需，也在于理智支配的感官能動性——通過簡單化、粗糙化、強化和濃縮等過程來達到，這乃是一切"再認識"，一切自我認識能力的基礎。我們的需要極其精辟地概括了我們的感官，以致"同樣的現象世界"始終一再復現，并且因此而獲得現實的外觀。

　　杰里能活下去當然要歸功于醫生的精湛醫術，但同時也由于他令人驚異的態度。：每天你都能選擇享受你的生命，或是憎恨它。這是唯一一件真正屬于你的權利，沒有人能夠控制或奪去的東西，就是你的態度。如果你能時時注意這件事實，你生命中的其他事情都會變得容易許多。

　　爪哇人這種聽天由命的生存態度可能來源于對伊斯蘭教的信仰，也可能來源于安于現狀的生活觀念。爪哇人心說，就像外國人的統治、洪水、火災一樣，火山噴發也不是什么大不了的事，在這片土地上，他們祖輩耕耘過，他們現在繼續勞動著，他們的子孫還會在這片土地上播種收獲。爪哇人從未考慮過要放棄這種溫飽生活。

　　"什么是好的？"你們問。勇敢是好的。讓小女孩子們說：

（四）婚俗

　　我不想駐足探尋這些部分運動的原因，只要假定自從世界存在以來，它們就開始運動，對我來說這便足夠了。如果是這樣的話，我可以據此判斷，它們的運動可能從未停止過，甚至除了其自身的原因外從未改變過運動的方式。也就是說，某個物體內自我運動的優勢和能量確實可以全部或部分地傳輸給另一物體，然后不再保持起初的狀態；但它也不會在世界上完全消失。在這一點上，我覺得我的理由很充分，只是我還沒有機會敘述。此時大家（像大多數的學者那樣）可能會想象世界上有一些極快的運動，以難以置信的速度進行，它們是世界上出現的所有其它運動的源泉。

訓練開始的時候，所有的權重都被隨機賦值，因而網絡最初對所有信號的反應是無意義的。此后給定一個訓練輸入，產生輸出并按反傳訓練規則調節權重。過程如下：在網絡對訓練產生輸出以后，告訴高層的每個單元它的輸出與“正確”輸出之間的差。單元利用該信息來對每個從低層單元達到它的突觸的權重進行小的調整。然后它將該信息反傳到隱層的每個單元。每個隱層單元則收集所有高層單元傳未的誤差信息，并以此調節來自最底層的所有突觸。

以后，他一方面把宗教和絕對知識當作精神發展的最后兩個階段或形態，另一方面，他又把宗教和絕對知識當作體現或實現絕對精神的兩個環節。他說，宗教是絕對本質一般的意識，又說：在宗教里“表象的內容是絕對精神”

　　……很多家長連夜讀完了這本書，含淚給作者和出版社寫去了自己的感想。北京太平路小學學生家長趙燕華在信中說：“這本書寫得太好了，許多章節催人淚下，它像一面鏡子，鑒別出我做母親經歷中的對與錯，它是開啟年輕母親們走進成功教子之門的一把鑰匙。”很多小學生也紛紛寫信或打電話告訴“知心姐姐”，他們的爸爸媽媽看了書后的確變了。一個同學說，他們年級最近進行了考試，由于題目有點偏，大多數同學沒有考好。他們像往常一樣準備好了回家挨揍，但是出乎意料地沒有一個人挨打。他代表全體同學給“知心姐姐”鞠躬，謝謝“知心姐姐”改變了他們的父母。

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