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公司的禁令取消后，歐美國家大批新教傳教士才紛紛來到印度，宣傳新教，

　　不知你是否知道，在歌德的名著《浮士德》中，浮士德有一句臺詞："母親，多么可怕的名字。"歌德的作品極深入潛意識，極深刻的。在潛意識中，母親這個形象象征是兼具最美好和最可怕的兩面的。母親和大地一樣，是她給了我們生命，養育我們的生命；也是她收回我們的生命，是生命之源泉也是生命的歸宿。母親，不是代表一個具體的人，女孩的媽媽，而是代表一個力量，一個命運。

與此相映，絕對精神的領域就劃分為藝術、宗教和哲學。

美的荷馬——逐出這座城市。

因此，若是我沒有能夠講清楚亞里士多德的共相論，那乃是（我堅持認為）因為它本身就不清楚。但它的確是理念論上的一個進步，而且的確是涉及到了一個真正的而又非常重要的問題。

2020-10-18 ⑧玄德：最深遠的品格。

2020-10-18 展起了積極的作用。勃西爾在《東南亞華僑》一書中寫道：“加里曼丹北部

2020-10-18 一次，孟子的學生樂正子到齊國，因為沒有馬上安頓好，未能當天去看孟子。第二天樂正子去見孟子時，孟子很不高興，劈頭就說：“你也想到來看我嗎?”樂正子感到語氣不對，也不知怎么回事，忙問：“老師為什么說這樣的話?”孟子并不直接回答，轉而問道：“你到齊國幾天了？”樂正子老老實實地答道：“昨天已到。”孟子聽后便極為不快地說：“既如此，那么我剛才說那樣的話又有什么可怪？”樂正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達齊國后沒有立即去看望他，于是趕緊解釋，昨天沒有及時到老師那里，是因為住所尚未落實好。孟子一點也沒有放松，繼續責問：“你難道聽說過，一定要住所找好了才來求見長輩嗎？”樂正子只好向孟子認錯。在這段對話中，孟子的態度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對師道尊嚴的維護，顯然壓倒了對學生的寬厚和關心。確實，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過了可親的一面。

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2020-10-18 己和黑格爾學派的哲學連同關于沒落與進步的預言家清楚地區分開。